Les Enfers de la mythologie grecque

Dans la mythologie grecque, l’Enfer n’est pas celui des religions monothéistes. C’est l’endroit où tous les morts vont. Tous, mortels ou divinités, tous y terminent.  On y retrouve donc les Géants, les Titans qui se sont fait buter pendant la titanomachie. Il a bien fallu mettre les morts quelque part! Donc les Enfers ont été créées.

On confond donc souvent les Enfers et l’Enfer Judéo-chrétien. Les Enfers de la mythologie grecque représentent tous les endroits où vont les morts. Des suicidé aux guerriers, en passant par les innocents condamnés à mort… Pas l’endroit où vont les méchants. Enfin, … ceux qui seront jugés comme méritant plus d’aller courir sur des charbons ardents que batifoler dans des prairies aussi douces que des nuages, par le responsable attitré de chaque religion…

Quoiqu’il en soit…

Le paradis ultime est Olympe, pour résider parmi les Déesses et le Dieux. Par exemple Heracles y sera admis après sa mort.

On reste ici sur les Enfers, avec une représentation graphique qui reprend ce que l’on peut trouver dans l’œuvre de Virgile. Cette représentation est à la base fausse. Normalement, les Enfers sont entourées par neuf boucles du Styx. Mais ce schéma permet de se représenter la vision des enfers par les grecs il y a des centaines et des centaines d’années.

Enfers Mythologie Grecque selon Virgile - genealogie des Dieux grecs
Enfers de la Mythologie grecque selon Virgile

Les différents champs, ou lieux composants les Enfers de la mythologie grecque selon Virgile.

1 – Rivages du Styx

Sur ces rivages, errent les âmes des défunts dont les dépouilles n’ont pas été ensevelies pendant 100 ans.

Charon, les marais et Cerbère, le chien à trois têtes

Avant d’arriver dans le Enfers à proprement parler, il faut traverser le Styx. Impossible sans l’aide de Charon, le Nocher des Enfers. Qu’il faut duement payer sous peine d’être condamnée à errer dans les limbes des rivages du Styx. Pour l’éternité. Et comme dit Woodie Allen , l’éternité c’est long. surtout sur la fin.

Blague mise à part pare qu’on pas là que pour rigoler, le chemin vers le bout des Enfers, si l’on peut dire ainsi continue après avoir traversé des marais et avoir passé le chien à trois tête, Cerbère. Son nom. Bien que l’on dise le Cerbère, à la base le nom de ce clebs à trois têtes et heureusement un seul trou du cul, Cerbère est son nom. Que l’on transforme en substantif.

Et maintenant un truc très gai

2 – Le séjour des enfants morts en naissant

Ici s’arrêtent ces êtres qui n’ont pas eu le temps de vivre.

3 – Les innocents

Le champs des innocents condamnés à mort. Où se trouve Minos.

4 – Les suicidés

Dans ce champs ne sont présents que les personnes qui se sont donné la mort.

5 – Le champ des larmes

6 – Les Guerriers

7 – Les Heureux

8 – Entrée et sortie

Deux portes depuis le Séjour des Heureux permettent soit d’entrer dans les Enfers soit d’en sortir.

La porte de Corne permet de rentrer dans le Enfers. Une fois cette porte franchie, il semble possible de prendre le chemin de la sortie si la porte suivante.

La porte d’Ivoire permet de sortir du Séjour des heureux et d’emprunter le chemin de la sortie des Enfers.

Les rêves empruntent ces portent, Hypnos séjournant dans le royaume de Hades.

Les Fleuves

Beaucoup de fleuves sont des divinités. Progéniture de Divinités primordiales, elles sont souvent personnifiées soit sous l’allure de puissances phénoménales, soit de nymphes vaporeuses souvent très alléchantes pour leurs alter ego masculin.

Styx : frontière entre Enfers

Le Styx, personnifiée comme une Déesse, elle serait la fille de Thétys. Que l’on ne peut passer que si l’on a de quoi payer!

Eridan

Rivière des Enfers selon Virgile.

Lethe : Fleuve qui quand on en boit, à l’image du Styx, fait tout oublier.

Lethe est aussi un des fils de Eris, la discorde.

Phlégéton : fleuve de feu

Ce fleuve était essentiellement destiné à torturer les condamnés aux enfers dans section punition maximum.

Achéron : le fleuve du chagrin

De ce Fleuve, coulerait le Cocyte et le Phlégéton.

Comment s’y rendre

Première solution évidente, mourir. Et selon, on atterrit dans l’endroit idoine!

Autre solution, entrer par la caverne sur une île au centre d’un lac noir. La sortie est aussi ici. A priori seul Héraclès a pu faire l’aller et retour. Mais demande une certaine motivation.

… Article en cours de rédaction, mais j’avais quand même envie de le publier. Mise à jour prochaine…

Les perséides

Les perséides sont des débris d’une comète. Certains sont attirés par la terre en été, donnant lieu à de jolies pluies d’étoiles filantes.

Ces météorites viendraient de la constellation de Persée. Leur nom vient de leur provenance supposée.

Source : https://en.wikipedia.org/wiki/Perseids

Liste des Titans et Titanides de la mythologie grecque

Les Titans sont des divinités puissantes. Elles sont nées avant le Dieux et finirent enfermées dans les geôles du Tartare.

On compte seize titans et titanides dans la théogonie de Hésiode. En voici la liste:

Astéria, elle serait à l’origine de l’ile de Délos, s’étant transformée en caille pour échapper à Zeus.
Atlas est condamné à porter le monde sur ses épaules.
Coéos ou la voute céleste, ayant contribué à la Théogonie grecque avec sa Sœur.
Crios, comme les autres, il finit dans le Tartare.
Cronos, le Roi des Titans, il est une divinité primordiale et immatérielle, sans véritable identité ni représentation.
Epiméthée, notre grand père maternel.
Hypérion, il est le Soleil au zénith, celui qui est au-dessus.
Japet, un pilier du monde, au loin à l’ouest, certainement un pote d’Atlas, son fils!!!
Mnémosyne, la mémoire, mère des muses.
Océan, un Titan puissant qui engendre avec sa sœur les Océanides.
Pheobe personnifie par l’intelligence.
Prométhée, le Grand Père paternel des hommes, Il a des problèmes de foie.
Rhéa, avec Cronos, elle devient la mère de plusieurs Dieux.
Thémis, elle aurait eu une descendance de Zeus.
Téthys, divinité primordiale et archaïque, elle évoque le monde marin.
Théia, mère d’Hélios, Séléné et Eos.

Pour voir leur place dans l’arbre généalogique des Divinités grecques!

Une histoire d’araignée

Arachnée - genealogie des dieux grecs - illustrationArachné, ou l’histoire d’une déesse qui eut des remords. Cette histoire nous vient de Ovide, donc basée sur les noms romains des divinités. Pour plus d’homogénéité avec le site, cette histoire est résumée ici avec les noms grecs.

Athéna, (Minerve dans le texte) est la tisseuse de l’Olympe attitrée. Elle réalise les plus belles tapisseries, devant lesquelles un œil mortel succombe tant la beauté est puissante. Mais Athéna a vent d’une petite conne qui se prétend plus forte qu’elle. Ultra vexée, comme le sont les Déesses grecques quand quelqu’un met en doute leur talent, elle entreprend d’aller voir cette prétentieuse et la défier. Ce qu’elle fait.

Elle rencontre donc Arachné, qui accepte son défi. Défi pour lequel seuls les Dieux seront juges. Elles s’exécutent alors, cote à cote, commencent en même temps et terminent de même. Une fois l’épreuve terminée, les Dieux reconnaissent que le travail d’Athéna est parfait, d’une beauté inouïe, mais pas à la hauteur de celui d’Arachné. Cette dernière vexe à mort la Déesse, sans comprendre l’ampleur de son erreur.

Une navette est un élément d’un métier à tisser qui passe entre les fils et permet de réaliser le tissage. Objet contondant.

Donc Athéna est vexée comme un pou et frappe Arachné avec sa navette. Arachné, choquée, déboussolée, se morfond d’avoir vexé la Déesse et se pend.

Athéna, sous le coup d’une pulsion très humaine, se prend de remord. A tel point qu’elle transforme Arachné en araignée pour qu’elle puisse se consacrer uniquement à son art.

Moralité, vexer un Dieu ou une Déesse n’est jamais une bonne idée, car même s’ils sont pris de remords, le résultat n’est pas forcément des plus agréables (être transformé en araignée).

Les créatures de la mythologie grecque

L’ensemble des acteurs de la mythologie grecque va bien au delà des Dieux et des Déesses. On trouve une foule de créatures, d’entités naturelles personnifiées qui ont inspirées la littérature, la peinture, le dessin, l’imagination, pour des siècles. Voici une liste des créatures que l’on trouve dans le panthéon de cette mythologie.

Les Hécatonchires, des créatures à cent bras et cinquante têtes qui crachent le feu.

Les Cyclopes, créatures à un œil, l premiers nés de Gaïa et Ouranos. Après vinrent les Dieux.

Les Gorgones, elles sont trois, descendantes des divinités primordiales Phorcys et Céto, tellement laides que tout être mortel perd la vie à leur vue.

Les Géants sont un peu plus nombreux, descendants des Erynies et des Méliades, des créatures nées peu après la naissance du cosmos.

Les Moires sont trois et tissent les fils du destins de tous les êtres.

Les Kères sont des divinités infernales. Ça résume assez bien leur allure!

Les Nymphes semblent a priori, rien que par la consonance de leur nom, des nanas plus sexy que certaines de leurs semblables. En tout cas représentées comme telles dans les Arts, elles représentent en fait les forces de la nature.

Les Océanides, un peu dans le genre des nymphes, mais dédiées à l’eau fraiche comme leur nom ne le laisse pas entendre. Elles sont des divinités qui peuvent séduire tant des titans que des Dieux. Donc a priori assez sexy.

Les Pléiades (un type d’Océanides) et par conséquent des nanas super belles. Harcelées par un connard, Orion, elles sont sauvées par Zeus. Leurs diverses relations ont donné lieu à des dynasties royales.

Les Muses, filles de Zeus et Mnémosyne sont des divinités assez indépendante du rôle qu’on leur attribue dans l’art en général en ce début de troisième millénaire.

Les fleuves : Le Styx, Asopos, … Dans la mythologie grecque certains fleuves sont personnifiés.

Les Centaures. Ils ne sont pas évoqués par Hésiode. En revanche Homère dans l’Iliade et l’Odyssée ou encore Ovide. Ces créatures sont mi homme mi cheval. A la base du cou du cheval commence le tronc humain.

Le Minotaure, dont on oublie trop souvent le nom, Asterion, est un homme à tête de taureau chargé de garder le labyrinthe construit par Dédale.

 

Zeus et sa descendance avec les titanides

Finalement, les titanides ne sont pas les partenaires sexuelles préférées de Zeus. C’est d’ailleurs sur ces relations qu’on a le moins d’informations.
Quoiqu’il en soit, Zeus a eu une descendance avec deux titanides : Thémis et Mnémosyne.

Thémis : Moira, Horai

Zeus
Copyright

Sa descendance avec cette titanide est peu précise. Horai signifie les Heures, elles sont six. Morai sont les Moires, les trois tisseuses du destin. L’ascendance de Zeus est d’ailleurs plus ou moins contestée…

Mnémosyne: les muses

Mnémosyne est la mère, grâce à Zeus, des Muses.

Suite: les Histoires de cul de Zeus avec les Océanides et les Nymphes

Correspondances entre divinités grecques et romaines

La mythologie Romaine est une grossière réplication de la mythologie grecque, avec pas mal d’approximations. Beaucoup de Dieux et Déesses, ou encore héros ne sont pas présents chez les romains. Comment savoir l correspondance entre chaque divinité grecque et romaine.

Voici la liste de ce qui est connu ou accessible des correspondances entre ces divinités de la mythologie greco-romaine. Pas forcément parfaitement exhaustif.

Version grecque / version romaine

Aether    Aether
Apaté    Fraus
Aphrodite    Vénus
Apollon    Apollon
Arès    Mars
Artémis    Diane
Asclépios    Esculape
Athéna    Minerve
Atlas    Atlas
Borée    Aquilon
Chaos    Chaos
Charon    Charon
Cronos    Saturne
Déméter    Cérès
Dionysos    Bacchus
Eris    Discordia
Eros    Cupidon
Euterpe    Euterpe
Gaïa    Terra
Gorgones    Seule méduse existe pour les romains
Hades    Pluton
Héphaïstos    Vulcain
Héra    Junon
Héraclès    Hercule
Hermès    Mercure
Hestia    Vesta
Hypnos    Somnus
Moires    Les Parques
Odysséus    Ulysse
Ouranos    Uranus
Perséphone    Proserpine
Poséïdon    Neptune
Rhéa    Ops
Zeus    Jupiter

Scène de Gigantomachie avec Nérée, Doris et Océan, frise du Grand autel de Pergame, IIe siècle av. J.-C., Musée de Pergame (Berlin)
Scène de Gigantomachie avec Nérée, Doris et Océan, frise du Grand autel de Pergame, IIe siècle av. J.-C., Musée de Pergame (Berlin)

La sexualité des Dieux grecs – épisode deux “Couper les couilles”

William-Adolphe_Bouguereau_(1825-1905)_-_The_Remorse_of_Orestes_(1862) source wikipediaCouper les couilles

On voit ici que la reproduction des divinités grecques a ses spécificités. Les divinités concernées sont: Cronos, Rhéa, Gaïa, Ouranos, le fils des deux premiers et les Erinynes ou en latin les Furies.

Cronos, à l’aide d’une faucille offerte par sa mère coupe les couilles de son père, Ouranos, faisant ainsi se répandre sur sa mère (notre terre mère), les semences divines.

Cet épandage de sperme sur Gaïa engendra la naissance des Erinynes.

Épisode trois

La sexualité des divinités grecques – Episode un “La pluie d’or”

Se transformer en pluie d’or

[column size=”1-2″ last=”0″ style=”0″]Zeus, pour sauter Danaé et ainsi engendrer Persée, a usé d’une ruse bien particulière: se transformer en pluie d’or, comme il est représenté dans le tableau ci-contre de Klimt. C’est certainement la vision la plus proche que l’on puisse avoir de cette accouplement divin. Toutes les explications sur qui était Danaé sont dans l’article qui présente les histoires de cul de Zeus.

Voici donc une première manière de baisers chez les dieux de la mythologie. On verra, que celui qui innove le plus dans les manières de baisers, c’est bien évidement Zeus![/column]

[column size=”1-2″ last=”1″ style=”0″]Zeus Danae Gustav Klimt[/column]

Épisode deux

Orphée et Eurydice

louvre-orphee-eurydice-nicolas-poussinUne belle et toujours triste histoire d’amour, pour une connerie en plus, qui met en scène Orphée, le fils d’une muse, et Eurydice. Orphée serait le fils de  Calliope et d’un roi. Autrement dit pas un clodo mais un mec plutôt de la haute. Eurydice, une nana dont on ne connaît quasiment que le nom. Le genre de nana qu’il a dû draguer autour d’un feu de plage en jouant de sa gratte, à boire des coups en l’honneur de Dionysos… Conjectures purement personnelles! Quoi qu’il en soit, Orphée tombe fou amoureux d’elle.

Orphée, c’est un peu le Keith Richards de la mythologie grecque… Ou le Jimmy Hendrix… Allez, le Mozart de la mythologie grecque pour utiliser une star un peu plus connue… A la base, les meilleurs musiciens, c’est les dieux. Et attention à qui les contredit risque les oreilles d’âne. Voir Midas et ses conneries pour ça. Et après il y a Orphée. Il est même le mec qui fait planer les Dieux et n’importe quelle autre divinité avec sa lyre (la guitare de l’époque) et sa voie.

C’est alors qu’au lendemain de leur mariage, la pauvre Eurydice se fait mordre par une vipère et meurt. Orphée se retrouve dans une tristesse sans nom, pleurant toutes les larmes de son corps, prêt à tout pour retrouver sa belle, jusque descendre dans les Enfers…

Puisqu’elle est morte, se dit il, elle doit maintenant être dans le royaume des morts. Qu’à cela ne tienne, il part la chercher… Il se met à la recherche d’une porte pour descendre dans les enfers, la trouve, commence sa descente, armé de sa guitare mythologique. Il parvient alors à franchir les étapes les unes après les autres, il endort cerbère, personne ne sait comment il a fait avec Charon
Tout avance tranquillement, pour ainsi dire sur le chemin des enfers, jusqu’au boss et sa nana: Hadès et Perséphone, sa femme à mi temps, voir le mythe éponyme.

Pour acheter la liberté de son amour, Orphée refait Woodstock à lui tout seul pour le couple royal. Comme c’est un de leur meilleur trip de toute leur vie de divinité, ils acceptent d’accorder à Orphée la faveur de revenir avec son aimée dans le monde des vivants. Or une condition leur est imposée, qu’il marche devant jusqu’au dehors sans se retourner tant qu’il ne sont pas sortis tous les deux.
Avec la joie la plus grande il commence à remonter le long sentier qui permet de sortir des enfers, suivi par sa nana, s’imaginant sorti d’affaire. A peine sorti, il se précipite et se retourne, mais juste un peu trop tôt, elle, n’étant pas encore sortie, il n’a que le temps de voir disparaître à nouveau sa nana dans les enfers et n’entend qu’un”Adieu”…

Ainsi naquit le blues…