Zeus est le plus gros dragueur de l’Olympe. Il a eu de nombreuses aventures, beaucoup furent facilitées par des ruses plus ou moins habiles, mais toujours fructueuses et une descendance en conséquence.
En détail,
le but de cet article est de présenter :
ses gonzesses: la liste la plus complète possible des aventures de Zeus, avec les Déesses, les nymphes, les mortelles et d’autres personnalités de la mythologie grecque,
sa descendance, autrement dit les mômes qu’il a fait avec toutes ces nanas,
la ruse employée à chaque fois pour arriver à ses fins, si tant est qu’il en ait eu besoin et
la grossesse et/ou l’enfantement.
Pour ces deux derniers points, ils sont mentionnés si ils sont connus.
La liste de ses conquêtes réparties par type de divinité. Le détail des histoires de cul de Zeus est accessible par le (plus…)!
Elle est née de l’écume (compliqué la reproduction des Dieux grecs), déesse de la germination, de l’amour, des plaisirs et de la beauté. Elle est mariée à Héphaïstos, mais elle est assez chaude et se tape Arès, entre autres selon les versions. Hélios la grille et la balance à Héphaïstos qui s’empresse de les afficher en train de baiser devant tout l’Olympe, dont Zeus. Gros coup de pression, et donc malédiction en série, condamnant sa descendance comme par exemple Phêdre ou Ariane. Aphrodite est aussi à l’origine d’un joli mot: callipyge, exprimant le fait d’avoir un beau cul!
Un mythe libanais
Ashtarout est la version libanaise (des pays du levant disons plus généralement) d’Aphrodite la callipyge.
Lors d’une promenade près de la grotte de Afqa, falaise éventrée par un fleuve qui donne sur une plaine, la légende d’Adonis et Ashtarout m’a été contée.
Au delà de cet article sur wikipedia, voici une petite photo prise par les soins de l’auteur de ce site:
Adonis et Ashtarout
Un jour, Adonis part s’adonner à une de ses activités favorites: la chasse au sanglier. C’est alors qu’il tombe sur un sanglier sauvage un peu plus vicieux que les autres, qui le tue, faisant couler son sang dans la rivière. Celle coulant depuis le gouffre ci-dessus. Ashtarout est dévastée par la disparition de l’amour de sa vie et s’effondre dans un chagrin incommensurable. Elle le cristallise en plantant des anémones sur les rives du fleuves qui poussent chaque printemps, colorant de rouge ses rives. A la même époque, le fleuve se colore aussi de rouge, à cause de boues qui s’y ajoutent, remémorant la tragique disparition de l’amour d’Ashtarout.
Adonis n’est pas représenté dans la théogonie de Hésiode. En revanche il est cité par Ovide. On sort un peu de la théogonie hésiodique, mais bon, Adonis aurais quand même sauté une des squatteuses de l’Olympe.
La guerre de Troie se déroule aux alentours de 1000 ans avant JC.
Cette guerre rassemble un grand nombre de personnages et Dieux connus. De Eris, à Priam.
La pomme de discorde
Eris, déesse de la discorde, est la mère de la faim, des maux, des combats, de la peine, l’injustice. Des enfants sympas autrement dit… Mal-aimée des résidents de l’Olympe, elle décide un jour de foutre la merde parmi ses homonymes pour se venger de ne pas avoir été invitée au mariage de Thétis (une néréide) et Pelée, parents d’Achille.
Mais comment faire?… Eris choisit une méthode aussi simple qu’efficace si on n’oublie pas la crédulité des Dieux.
Sur une pomme d’or elle grave « Pour la plus belle. »
Ceci fait, elle la lance dans un des jardins de l’Olympe où les Dieux festoient, taillent le bout de gras, boivent des coups… La belle vie de l’Olympe! C’est alors qu’arrive cette pomme, au milieu de tout le monde venant rompre la monotonie des orgies olympienne.
Un des Dieux la ramasse, et lit l’inscription à haute voie: « Pour la plus belle… » Ce à quoi chaque déesse se dit immédiatement « C’est moi la plus belle, je vais toutes les écrabouiller ces gros boudins ».
Aphrodite (Vénus) à la pomme
Arbitrage
Parmi l’ensemble des jet-settteuse de l’Olympe – première jet-set de l’histoire de l’humanité – trois arrivent en tête, ayant écarté toutes les autres:
Héra: la régulière de Zeus, jalouse qui a toute les raisons de l’être,
Athéna: bien que déesse de la raison, elle prend le parti des grecs dans la future guerre de Troie,
Aphrodite: dite « Aphro », une déesse très chaude dont la descendance sera maudite.
Elles se présentent toutes les trois devant Zeus, qui voit les emmerdes arriver à grands pas. Elles lui demandent alors celle qui est la plus belle parmi elles trois. Il ne souhaite absolument pas intervenir, pour ne pas se brouiller avec son officielle (Héra) ni avec les autres afin d’éviter les emmerdes ultérieures. Donc il botte en touche en leur expliquant qu’il existe un mec qui est le plus grand juge de la beauté féminine.
Pâris
Ce mec c’est Pâris. Il est sans le savoir le fils de Priam, roi de Troie. A l’heure où les déesses posent la question à Zeus il est berger et crèche avec Oenone, une nymphe. Tout de même. Le mec aurait pu être avec une mortelle, un truc simple, mais non, il a choisit une divinité aquatique…
A la naissance de Pâris, des oracles disent à Priam qu’il mènera Troie à sa perte. Priam ordonne donc qu’on le tue. Exposé à l’air libre, il est recueilli par des bergers. D’où le fait qu’il garde des chèvres.
Ainsi nos trois chères déesses qui veulent savoir qui est la plus belle, ces grosse niaises manipulées par la discorde, s’en vont voir Paris. C’est Hermès qui fait le taxi, jusqu’au mont Ida. Elles arrivent devant Pâris, lui donnent la pomme d’or tout en lui demandant de leur dire, qui, parmi elles trois, est la plus belle. En sommes, à qui va la pomme d’or?
Chacune des trois déesse veut que la pomme lui soit attribuée, pour ne pas se coller la grosse honte devant ses copines. Ainsi, chacune d’elle tente de soudoyer Pâris.
Héra lui propose de devenir roi d’Asie et d’Europe,
Athéna lui promet de niquer les grecs avec les troyens et
Aphrodite lui dit qu’il sera avec la plus belle fille du monde!
Pâris, qui visiblement doit s’emmerder avec Oenone, penche pour la proposition d’Aphrodite. Reste à savoir qui est la plus belle femme du monde: Hélène.
Hélène
Hélène est la fille de Zeus et de Léda, sœur de Castor et Pollux. Son père putatif est le roi Tyndare, roi de Sparte. Un peuple de guerriers puissants. Le roi Tyndare, alors que sa fille est maintenant bonne à marier, doit faire un choix parmi les prétendants. Ils doit trouver le parti idéal pour sa fille, mortelle la plus belle au monde, afin de satisfaire un allié, et de ne pas se mettre à dos les prétendants éconduis.
Dès lors il impose à tous les prétendants de sa fille la règle suivante:
Aucun des prétendants ne se liguera contre lui à l’avenir et de s’allier avec l’époux choisi. Ainsi, les conditions sont posées et les prétendants nombreux.
Ménélas
Le roi de Sparte choisi alors le frère d’Agamemnon: Ménélas – c’est à ce moment là que les trois déesses arrivent au mont Ida pour voir Pâris – qui plus tard sera roi de Sparte. Une fois marié à Hélène, Aphrodite arrive avec Pâris à la cours de Ménélas. Ce dernier les invite cordialement à se joindre à eux et le reçoit comme des invités de marque. C’est vrai qu’en même temps une déesse et son protégé, on va pas les traiter comme des clodos.
Ménélas doit partir en Crète et laisse tout ce petit monde squatter chez lui. C’est alors que Pâris kidnappe Hélène et se tire et va se planquer à Troie, pour retrouver sa destinée auprès du père qui l’abandonna.
Ménélas revient de Crète et est très énervé. Il appelle tout ses potes pour aller attaquer Troie ou se cache ce voleur de nana. Deux de ses potes manquent à l’appel. Odysséus, roi de l’ile d’Ithaque et Achille. Le premier simule la folie pour échapper à cette guerre, mais se fait griller et rejoint Ménélas. Quant au second, sa mère le cache parmi des jouvencelles de la cours du roi Lycomède (père de son épouse), mais il se fait griller de la même manière.
La guerre de Troie
C’est alors qu’une flotte de mille bateaux se réuni à Aulis, pour aller attaquer Troie. Le convoi essuie une tempête déclenchée par Artémis, très énervée après qu’un connard de grec ait tué un de ses animaux favoris: un lièvre. Pour se calmer elle demande à Agamemnon par les oracles de lui sacrifier sa fille Iphigénie. Il la tue, la tempête se calme et le voyage peut se terminer sans encombre.
C’est alors qu’ils arrivent à Troie. Un Oracle fait la prémonition que le premier qui touche le sol c’est le premier qui meurt. Ce mec c’est Protésilas, qui sera récompensé et célébré par les hommes et par les dieux. Il pourra voir une dernière fois sa femme (Laodomie) avant d’aller aux enfers où elle le suit en se tuant.
Le déroulé de la guerre de Troie résumé en deux temps. Le premier ou les troyens foutent une dérouillée aux grecs, puis le deuxième où les grecs détruisent Troie grâce à la ruse d’Ulysse.
En général, dans la mythologie grecque, les Dieux se tapent à peu près qui ils veulent. Rares sont les créatures inférieures qui se sont éprises des Dieux. Mais parmi elles, on trouve Clytie.
Elle n’est pas présente dans la théogonie de Hésiode, mais dans les Métamorphoses d’Ovide.
Clytie a une petite sœur. Leucothoé. Ce sont des nymphes des eaux. En gros, de très belles nanas, extraordinairement belles nanas – à coté, Angelina Jolie c’est une truie – toujours à moitié à poil qui attire les jeunes gens près des cours d’eaux pour les noyer. Le genre de truc qui ne fait marrer que les divinités et les psychopathes.
Voila pour Clytie et Leucothoé.
Ensuite arrive Hélios. La grosse balance de l’Olympe qui reste un beau mec et un frimeur. Hélios aurait sauté les deux. L’ainée serait devenue extrêmement jalouse, dénonçant ainsi sa sœur à son père, Océan qui aurait enterré Leucothoé. Triste fin, si c’est la véritable version.
Quoi qu’il en soit, Clytie, elle reste éperdument amoureuse de l’autre qui frime sur son Char. Ce dernier, se sentant trahi abandonne Clytie à son sort.
Elle se laisse dépérir, passant ses journées à fixer le soleil qui traverse le paysage. Malgré son détachement et sa distance avec les mortels, il est touché par le désespoir de Clytie, et la transforme en tournesol.
Quand on regarde un tournesol, sa structure mathématique, on peut se dire qu’il y a peut être quelque chose de divin dans cette fleur. Dans la nature en général. Autre débat…
