La mythologie Romaine est une grossière réplication de la mythologie grecque, avec pas mal d’approximations. Beaucoup de Dieux et Déesses, ou encore héros ne sont pas présents chez les romains. Comment savoir l correspondance entre chaque divinité grecque et romaine.
Voici la liste de ce qui est connu ou accessible des correspondances entre ces divinités de la mythologie greco-romaine. Pas forcément parfaitement exhaustif.
Version grecque / version romaine
AetherAether ApatéFraus AphroditeVénus
Apollon Apollon
Arès Mars
Artémis Diane
Asclépios Esculape
Athéna Minerve
Atlas Atlas
Borée Aquilon
Chaos Chaos
Charon Charon
Cronos Saturne
Déméter Cérès
Dionysos Bacchus
Eris Discordia
Eros Cupidon
Euterpe Euterpe
Gaïa Terra
Gorgones Seule méduse existe pour les romains
Hades Pluton
Héphaïstos Vulcain
Héra Junon
Héraclès Hercule
Hermès Mercure
Hestia Vesta
Hypnos Somnus
Moires Les Parques
Odysséus Ulysse
Ouranos Uranus
Perséphone Proserpine
Poséïdon Neptune
Rhéa Ops
Zeus Jupiter
Scène de Gigantomachie avec Nérée, Doris et Océan, frise du Grand autel de Pergame, IIe siècle av. J.-C., Musée de Pergame (Berlin)
Ce n’est pas la tragédie grecque dans toute sa splendeur, mais c’est pas la pantalonnade tous les jours!
Il est le petit fils d’Eole. Donc d’une famille de descendance divine. Malgré cela, il a une famille de connards. Pour commencer son oncle qui veut le buter à sa naissance.
L’enfance de Jason n’a pas du être forcément très facile, car laissé par sa mère pour mort né, il est adopté et éduqué par Chiron, un Centaure (en même temps c’est peut être très cool un centaure), pour ensuite revenir dans sa patrie pour la reconquérir, mission rendue impossible par son connard d’oncle qui s’est approprié son lopin de terre. Jason, blasé, veut récupérer son Île. Il se soumet à une épreuve (aller chercher la toison) imposée par son oncle qui lui promet le royaume en récompense. Quand il revient, cet oncle qui en a profité pour entretenir son statut de gros connard, en a profité pour dézinguer son père.
Une rencontre
Pendant qu’il va chercher son tapis avec les argonautes, il rencontre Médée, la fille du roi du coin.
A son retour, ou après, Médée et Jason sont mariés. Elle prend pas mal ses aises dans la famille. Elle rentre bien dans le décors disons.
Elle commence par faire en sorte que les cousines de Jason défoncent leur père (le connard d’oncle). Suite à quoi, Exile. 10 ans à la cool à glander à Corinthe. Enfin, … moyennement à la cool. Jason se tape une gonzesse (une fille du roi local) mais Médée la tue, puis tue ses mômes (ses propres mômes) avant de s’envoler dans un char ailé offert par Hélios. Rien d’étonnant à ce que cette grosse balance de l’Olympe se comporte comme un clébard auprès du premier psychopathe qui passe.
Puis retour à la maison et devient roi.
La toison d’or
Pour ce qui est de la toison d’or, en gros, il doit aller récupérer une toison. Il s’en va avec une bande de mecs (les Argonautes) pour la récupérer. Il tombe sur un roi qui le soumet à des épreuves. Il les réussi toutes avec l’aide de la fille du roi qui est tombé raide du mec venu de loin conquérir la toison. Enfin bon, on sait plus de quelle toison on parle.
Mauvais joueur, le roi refuse finalement de lui filer sa toison. Jason lui met une dérouillée et se barre avec la toison sa fille. Sans savoir la grosse psychopathe qu’elle est.
Le contexte, c’est le combat entre Méduse et Persée.
Méduse, en se faisant couper la tête par Persée, un peu aidé par des armes divines, éclabousse de sang les rivages d’Océan.
Cet épandage de sang monstrueux donne ainsi naissance à
Pégase, le cheval ailé,
et un géant, Chrysaor.
Ce dernier est le roi « à l’époque » de ce qu’on appelle l’Espagne aujourd’hui. Donc, comme dit dans un autre post, si une divinité reçoit du sang d’une autre, il y a de grande chance que cela donne lieu à une descendance.
Au delà de ces accouplements aussi mystérieux qu’imaginatifs, on peut aussi s’interroger sur les naissance, comme par exemple celle d’Asopos, le fleuve, ou encore le Styx.
On voit ici que la reproduction des divinités grecques a ses spécificités. Les divinités concernées sont: Cronos, Rhéa, Gaïa, Ouranos, le fils des deux premiers et les Erinynes ou en latin les Furies.
Cronos, à l’aide d’une faucille offerte par sa mère coupe les couilles de son père, Ouranos, faisant ainsi se répandre sur sa mère (notre terre mère), les semences divines.
Cet épandage de sperme sur Gaïa engendra la naissance des Erinynes.
Zeus, pour sauter Danaé et ainsi engendrer Persée, a usé d’une ruse bien particulière: se transformer en pluie d’or, comme il est représenté dans ce tableau de Klimt. C’est certainement la vision la plus proche que l’on puisse avoir de cette accouplement divin. Toutes les explications sur qui était Danaé sont dans l’article qui présente les histoires de cul de Zeus.
Voici donc une première manière de baisers chez les dieux de la mythologie. On verra, que celui qui innove le plus dans les manières de baisers, c’est bien évidement Zeus!
Klimt représentant le viol de Danaé par Zeus
On a beau être fleur bleue, se dire qu’elle rêvait d’enfin pouvoir s’étreindre avec son amant, Zeus, mais il est plus évident de penser que voyant cette belle mortelle nubile, l’idée d’ajouter cette beauté éphémère à sa liste de conquêtes l’obsédait tellement qu’il se transforma en une pluie d’or pour s’étreindre avec sa chère, ou plus réalistement violer cette princesse.
La sexualité des Dieux grecs est un sujet qui transparait dans tous les écrits sur la mythologie mais qui en revanche n’est pas traité en tant que tel. donc, cette série d’articles expose les pratiques sexuelles des dieux grecs, qui pour le coup donne à chaque fois une descendance. Par exemple, les Océanides, fille d’Océan et de sa sœur, qui sont plus de trois mille, et leurs trois mille frères, les dieux fleuves…
Dans cette relation aucune information sur l’acte en lui même. La représentation des titans d’une part n’est pas forcément arrêtée, alors pour ce qui est de leur copulation incestueuse, seule l’imagination peut apporter des éléments!
Ces articles sur ce sujet très en vogue depuis le début de l’histoire de l’humanité présentent une sorte de Kamasutra des divinités grecques.
Parler de la sexualité des divinités grecques est certes un peu racoleur. Pour être plus clair, ce sont plus les modes de reproductions qui sont décrits ici.
Dédale et Icare, cette histoire fait suite à la construction du labyrinthe dans lequel est enfermé le Minotaure, monstre brutal au corps humain et à la tête de taureau qui dévore tous les connards qui s’y perdraient.
Minos, le commanditaire du labyrinthe, apprend qu’Ariane (la fille de Minos) à imaginé une astuce pour s’échapper de cet endroit bien effrayant et qu’en plus elle l’a dit à son mec, Thésée. Mais ça c’est une autre histoire… Donc Ariane, fille de Minos et demi sœur du Minotaure par sa mère, ruine les plans de son père, qui pour le coup, super énervé, décide d’enfermer Dédale et Icare dans le labyrinthe pour se débarrasser d’eux. Selon la légende, une fois enfermé dans ce labyrinthe, même le constructeur, sans les plans, ne peut en sortir. C’est la solution que choisit Minos pour être peinard et pas se faire emmerder…
Et là Minos se fait baiser, quoi que Dédale ne s’en sort pas si bien non plus au final. Car une fois enfermés, le père, Dédale, explique à son fils, que le labyrinthe enferme tous les chemins terrestres, mais que rien ne bloque les chemins aériens… Sur ce, il décide de fabriquer des ailes en plume collées avec de la cire, dont il se pare ainsi que son fils.
Il prévient ce dernier que la cire des ailes fond s’il va trop près du soleil, qu’il doit bien se garder d’en approcher… Comme les jeunes gens ont des réactions particulièrement crétines face aux recommandations des ainés, grisé par le vol, il s’élève, un peu trop haut, suffisamment pour faire fondre la structure de ses ailes… Cette chute lui est fatale, il est engloutit par les eaux et disparait, à la grande douleur de Dédale.
Or Minos, a un peu les boules quand il pense à Dédale, il en a un peu jusque là et aimerait bien se le faire, un peu dégouté qu’il se soit barré du labyrinthe. Pour cela, de manière aussi surprenante qu’ingénieuse, il lance un concours dont il sait que seul Dédale peut être le gagnant. D’ailleurs, encore aujourd’hui, si on pose cette énigme, la solution n’est pas forcément trouvée dans la seconde. Histoire écrite il y a plus de deux mille deux cents ans…
Le trophée qui reviendra à qui saura faire passage un fil dans un coquillage dont les circonvolutions sont complexes. Comme par exemple dans cette représentation, mais en vachement plus compliqué.
Dédale attache alors un fil aussi fin que léger à une fourmi. Il la fait rentrer par une extrémité, la bouche et l’attend à la sortie. En toute simplicité! Minos le grille, mais finit par se faire buter. Ce qui arrive dans toutes les versions et Dédale s’en sort à chaque fois. Une des versions dit qu’il meurt ébouillanté et le crime est plus ou moins maquillé en accident pour pas se mettre à dos la Phrygie.
Une belle et toujours triste histoire d’amour, pour une connerie en plus, qui met en scène Orphée, le fils d’une muse, et Eurydice. Orphée serait le fils de Calliope et d’un roi. Autrement dit pas un clodo mais un mec plutôt de la haute. Eurydice, une nana dont on ne connaît quasiment que le nom. Le genre de nana qu’il a dû draguer autour d’un feu de plage en jouant de sa gratte, à boire des coups en l’honneur de Dionysos… Conjectures purement personnelles! Quoi qu’il en soit, Orphée tombe fou amoureux d’elle.
Orphée, c’est un peu le Keith Richards de la mythologie grecque… Ou le Jimmy Hendrix… Allez, le Mozart de la mythologie grecque pour utiliser une star un peu plus connue… A la base, les meilleurs musiciens, c’est les dieux. Et attention à qui les contredit risque les oreilles d’âne. Voir Midas et ses conneries pour ça. Et après il y a Orphée. Il est même le mec qui fait planer les Dieux et n’importe quelle autre divinité avec sa lyre (la guitare de l’époque) et sa voie.
C’est alors qu’au lendemain de leur mariage, la pauvre Eurydice se fait mordre par une vipère et meurt. Orphée se retrouve dans une tristesse sans nom, pleurant toutes les larmes de son corps, prêt à tout pour retrouver sa belle, jusque descendre dans les Enfers…
Puisqu’elle est morte, se dit il, elle doit maintenant être dans le royaume des morts. Qu’à cela ne tienne, il part la chercher… Il se met à la recherche d’une porte pour descendre dans les enfers, la trouve, commence sa descente, armé de sa guitare mythologique. Il parvient alors à franchir les étapes les unes après les autres, il endort cerbère, personne ne sait comment il a fait avec Charon…
Tout avance tranquillement, pour ainsi dire sur le chemin des enfers, jusqu’au boss et sa nana: Hadès et Perséphone, sa femme à mi temps, voir le mythe éponyme.
Pour acheter la liberté de son amour, Orphée refait Woodstock à lui tout seul pour le couple royal. Comme c’est un de leur meilleur trip de toute leur vie de divinité, ils acceptent d’accorder à Orphée la faveur de revenir avec son aimée dans le monde des vivants. Or une condition leur est imposée, qu’il marche devant jusqu’au dehors sans se retourner tant qu’il ne sont pas sortis tous les deux.
Avec la joie la plus grande il commence à remonter le long sentier qui permet de sortir des enfers, suivi par sa nana, s’imaginant sorti d’affaire. A peine sorti, il se précipite et se retourne, mais juste un peu trop tôt, elle, n’étant pas encore sortie, il n’a que le temps de voir disparaître à nouveau sa nana dans les enfers et n’entend qu’un »Adieu »…
Midas ou l’expression même de la bêtise humaine et de la cupidité, qui sont souvent liées… Il est le roi de Phrygie. Une des contrées envahies par les Amazones soir dit en passant. Par un jeu de coïncidences, il vient à rendre service à Dionysos.
Pour le récompenser de lui avoir rendu ce service, Dionysos lui propose de lui exaucer un vœu. Midas, très intelligemment, demande à ce que tout ce qu’il touche se transforme en or… Alors que Dionysos l’avertit de la bêtise de sa demande, mais finalement l’exauce face à son insistance…
Ce vœu exaucé, la crédulité de ce gros crétin de roi contentée, le voilà ravi et jovial, heureux de pouvoir transformer le monde en lingots d’or s’adonne à cœur joie de son nouveau talent. Le seul soit dit en passant!
Midas- Mythologie grecque – Nicolas Poussin
Le désenchantement arrivant avec le premier repas, lorsque chaque aliment qu’il porte à la bouche se transforme en or avant qu’il ne puisse l’engloutir.
Belle fable qui fait se rendre compte des choses importantes de la vie…. Quoi qu’il en soit, le voilà bien emmerdé. Il se met à supplier Dionysos de lui enlever cette terrible malédiction qu’il croyait être un don de Dieux. Dionysos, à la fois amusé mais apitoyé, décide de lui permettre de se libérer de cette envoûtement. Il dit à Midas d’aller se baigner dans la source du pactole, fleuve romain fameux pour l’or qu’on y trouvait.
Ce n’est pas terminé, comble du ridicule, il se retrouve affublé d’oreilles d’âne. Encore une fois parce qu’il a fait son connard. Pour la faire simple, il a préféré le jeu musical d’un Satyre à celui d’un Dieux, Apollon pour ne pas le citer. Ce dernier, vexé comme un pou, lui a fait apparaitre des oreilles d’ânes sur la tête. Pour la petite histoire, personne ne devait en parler, sous peine de se faire occire. Un jour, un serviteur qui n’en pouvait plus, est parti creuser un trou pour y dire « Le roi Midas a des oreilles d’ânes ». Les roseaux l’entendent pour le répéter et finalement le secret bien gardé ne l’était plus des masses!
Note: l’histoire est à l’origine écrite par un latin, donc a priori c’est plus Bacchus que Dionysos, mais pour Apollon c’est pareil. Le premier à l’avoir évoqué serait Hygin. La référence c’est Ovide.
Les Amazones ou le premier mouvement féministe de l’histoire de l’humanité. Que des nanas, qui pour la plupart n’ont jamais vu d’homme si ce n’est dans les batailles… Fantasmagoriques, effrayantes et fascinantes à la fois, ce sont des guerrières et des conquérantes.
Eschyle les appelait les Amazones guerrières… Les choses sont assez claires quant à leur côté belliqueux. Elle ont leurs piaules pas loin du Caucase selon toute vraisemblance, si tant est que ce mot puisse être utilisé ici.
La beauté des amazones peut être établie grâce à Pausanias, qui évoque Achille tuant une Amazone pour ensuite pleurer sur son corps tellement sa beauté et sa jeunesse sont touchantes. Elles ont finalement été beaucoup représentés en sculpture et peinture, mais pour ce qui est des écrits, il n’existe pas grand chose.
A leur actif, elles ont envahi différentes contrées. On compte la Phrygie, alors que Priam était encore jeune, l’Attique, alors que Thésée était Roi ou la Lycie. Pour ces deux dernières, respectivement, Thésée et Bellérophon leur donnèrent de sévères fessées pour avoir eu ces velléités d’invasion. On pourra dire que leur beauté et leur puissance ne les empêchent pas forcément d’apprécier une bonne fessée de temps en temps.
Couper les couilles
