Asclépios

Le Dieu de la médecine. Il possède un bâton autour duquel s’enroule deux serpents. Le caducée d’Asclepios est un symbole encore bien connu en ce début de XXIème siècle. Zeus le butte pour avoir ressuscité les morts mais le place dans les étoiles après s’être rendu compte du bien qu’il a apporté aux hommes.

Il est le fils d’Apollon et de Coronis.

Epiméthée

Ce Titan est notre grand père maternel. Fils de Thémis et Japet, il est le frère de Prométhée et d’Atlas et le père de Deucalion, la version grecque de Noé. En tant que titan, il est le créateur des animaux. Son frère, Prométhée, après avoir combattu Zeus, comprend qu’il ne faut jamais accepter de cadeaux des Dieux. Il averti Epiméthée, mais ce dernier se fout royalement de ses avertissements et accepte avec joie le cadeau empoisonné que lui fait Hermès : Pandore. Cette dernière ayant reçu la curiosité d’Athéna, celle qui lui donna vie, répandit les maux sur l’humanité en ouvrant la boite éponyme. Ce gros con aurait du écouter son frère. Quoi qu’il en soit, avec Pandore il est le père de Pyrrha, notre mère avec Deucalion.

Pandore

Pandore est la première femme, plus connue pour sa boite. A la manière d’Aristote, ce personnage est un argument mythologique qui permet une infériorisation de la gente féminine durant les siècles qui suivirent… Elle ouvrit la boite que Zeus lui offrit, malgré l’interdiction, et répandit ainsi tout les maux sur l’humanité, refermant trop vite la boite, elle ne laissa que trop peu d’Espérance s’échapper.

La première grosse connerie des hommes est commise par la première Femme, condamnant ses descendantes. Très aristotélicien comme esprit. Disons que ça rappelle pas mal de choses.

Elle est entre guillemets la fille d’Héphaïstos : il l’a construite à partir d’argile. C’est Athéna qui lui donne la vie, tout cela sous les ordres de Zeus, pour punir les hommes d’avoir reçu comme cadeau le feu. Genre les hommes ont été punis et on reçu la femme. Quel sacré message ancré dans ces écrits et croyances depuis ces milliers d’années…

Une remarque assez importante serait de préciser que ce n’est pas une boite, mais une jarre. Dans la plupart de la littérature sur la mythologie grecque, Pandore a reçu une jarre, voir peut être deux. Mais l’œuvre du temps a marqué cette histoire jusque dans nos expressions les plus courantes. Ouvrir la boite de Pandore est très clair dan sa signification. Mais au final, qu’on ouvre une boite ou une jarre, le principe reste le même. A placer dans une conversation, la jarre revêt un coté désuet, antique, qui fait que l’expression ne résonne plus comme avec la boite. Ouvrir la jarre de Pandore… Rien que le dire, on sent qu’il y a quelque chose qui va pas. Donc la boite est restée.

 

Source

Apollon

Apollon est le dieu grec du chant, de la musique et de la poésie. C’est le beau mec par excellence, mais assez malheureux en amour finalement.

Il est plus attiré par les nymphes et les mortelles et encore plus par les jeunes garçons. Fils de Zeus et Léto, il est le frère d’Artémis.

Avec Coronis, il est le père d’Asclépios, le dieu de la médecine.

Eole

Eole, le Dieu du vent, il file un coup de main à Ulysse selon Homère. rien de très marquant dans son histoire. Il ne glandait pas sur l’Olympe, mais dans son palais en Eolie… Il est le fils de Poséidon. C’est le père de Sisyphe, avec Enarété.

Héphaïstos

Héphaïstos est le dieu du feu, des forges et des volcans.

Entre sa naissance assez chaotique et son histoire de cul avec Aphrodite, il n’y a rien de très notable, si ce n’est que c’est un artisan hors paire.

Il est le fils de Zeus et Héra, frère de Arès, Ilithye et Hébé. Il a la particularité d’avoir une infirmité sans que l’on sache d’où elle vient.

Hébé

Hébé: Déesse de la Jeunesse, la Vitalité et la Vigueur des jeunes et protectrice des jeunes mariés. Elle est pas mal priée et citée dans une multitude d’ouvrages. Fille de Zeus et Héra, sœur de Arès, Ilithye et Héphaïstos.

Ilithye

Ilithyie - généalogie des dieux grecs et leur mythologie
Accouchement, figurine en terre cuite de Chypre, début du Ve siècle av. J.-C., musée du Louvre

Primitivement, on connaissait deux Ilithyes, toutes deux filles de Héra. C’est après Homère qu’elle ne fit plus qu’une.

Elle et la Déesse de l’Enfantement, elle a pour rôle de provoquer les douleurs, sans forcément faciliter les choses. Plus précisément elle est la mère des douleurs de l’enfantement.

Ses « parents » sont  Zeus et Héra, elle est la sœur de Arès, Hébé et Héphaïstos.
Elle aide notamment Léto à accoucher d’Apollon, mais l’histoire veut que Héra, horriblement jalouse que Zeus ait sauté cette grognasse primitive, ait retenu les Ilithyes pendant neuf jours et neuf nuits, pour faire souffrir cette grosse salope de Léto.

En tant que déesse lunaire, Artémis présidait aussi aux accouchements, concurremment avec Ilithyie.

Soit dit en passant, Ilithyie était vue par certains comme la mère de Éros. Finalement, cette maternité fut attribuée à Aphrodite.

Ilithye participa au double accouchement de Dionysos en aidant Zeus à le faire sortir de sa cuisse lorsque cette gestation surnaturelle arriva a son terme.

 

Arès

Il est le Dieu de la guerre, de la brutalité, du carnage et de la destruction. Paradoxalement, c’est celui qui se prend le plus de branlées. Tant par d’autres dieux (Athéna), que par un mortel (Diomède).

Sinon, quand il va se battre, il aime bien être accompagné de sa sœur Eris, et de quelque uns de ses insupportables mômes. Il est l’un des douze grands dieux de l’Olympe et fait même partie du trio de tête des gros boss olympiens. C’est le fils de Héra et de Zeus. Sa descendance avec Aphrodite est composée de trois mômes plus sympathiques les uns que les autres:

  • Déimos: il incarne la terreur
  • Phobos: racine étymologique du mot phobie,
  • Harmonie: sa descendance se fait décimer…

Artémis

Artémis, Déesse de la chasse, elle se trimbale en permanence avec un arc. A l’image de deux autres de ses comparses (Athéna et Hestia), elle restera vierge. Il semble qu’elle était plus intéressée par les nanas que par les mecs, Cf. sa relation avec Callisto. Elle est la fille de Zeus et Léto et n’a donc aucune descendance.